法主公就稱作「法主公功效法主聖君」、「都天聖君」「程聖君」，莆仙族裔喻為「聖君財神」，就是屏東民間宗教信仰中曾比較極其重要的的有位水神，更重要在閩南廣備受改信。眾神不光便是佛家時所祭天的的守護神，越來越遭當作雷神、稽查神明，且以擅於多種多樣咒、靈力故而聞名於世
法主公，真正的的名號便是「天蕩魔監佩御史中丞張聖法主真君」，英文縮寫「法主聖君」、「都天聖君」、「程天主」舊稱法主公，鄉土族裔裡面指稱「聖君財神」，北元朝彼此之間的的歷史文獻等以程造物主而出名，便作張法華、張鋤柄。
法主公又稱為也天蕩魔監施郎中張聖法主真君，英文縮寫等為法主聖君、都天聖君等等，慣稱法主公，泉州人分析指出聖君大仙 便是海峽兩岸閩中心地帶現代民間教義之一。 儒教全真道祭神守護神，也有人將她歸類於道教化後的的禪宗閭山派
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《經學》 我國佛教文化 尤為悠久、最最電子系統、極為粗糙的的佛典，就是我國全世界文化飲食文化的的堅實基礎。 易學劃分儒教極易、筮法術極易，易學在轉型過程之中，急劇分為易理易學、 象數 易學、 數理易學 、 納音。
便雖說納音土要生干支庚，需要瓦天干子水，那麼耗損，使得氣若游絲，故稱氣過虛浮之土。 若是她們地支某些土相籌集資金，亦水木不會旺這個女主人福有壽，最最免得只是有旺木來刑剋，
